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Bernard Gaida

Bernard Gaida

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Deutsche Minderheit online

Es ist eine Binsenweisheit, dass die Pandemie und alles, was sie von uns abverlangt, nicht ohne Einfluss auf unser Leben bleibt. Gerade als ich diese Worte schreibe, beginnt die „Deutsche Filmwoche“, wie immer in Zusammenarbeit mit dem Oppelner Kino Meduza, diesmal aber im Netz. Hinter uns liegen die „Deutschen Kulturtage“ in der Oppelner Region, bei denen die meisten Veranstaltungen online zugänglich gewesen sind. Viele unserer Organisationen führten traditionelle Rezitations- und Gesangswettbewerbe mit Hilfe von digitalen Datenträgern durch. Seit einigen Wochen gibt es das Bildungsprojekt „LernRAUM.pl“ mit Vorträgen und Workshops auf Internetplattformen. In Schulen, die ebenfalls Fernunterricht praktizieren, wird auch die außerschulische Lerninitiative „Deutsch AG“ online angeboten. Sie unterstützt das Deutschlernen in den letzten beiden Grundschulklassen, in denen die Deutschstundenanzahl aufgrund einer Entscheidung des Bildungsministeriums gekürzt wurde. Online funktionieren sogar Sportprojekte wie die „Miro Deutsche Fußballschule“.

Als aktiver Teilnehmer des Projektes „LernRAUM.pl“ kann ich über diese Idee, über die ich und einige andere in der Minderheit seit Jahren nachgedacht haben, mit Freude sagen, dass sie ins Schwarze getroffen hat. Ohne die Pandemie wäre ihr Beginn gewiss schwieriger gewesen. Dank dieser nicht alltäglichen Situation wird jeder Vortrag oder Workshop zur Geschichte, Politik oder regionalen Traditionen von Lokalkoordinatoren organisiert, aber er ist einem breiten Publikum zugänglich. Im Schulungsprojekt zur besseren Nutzung von Smartphones beim Fotografieren nahmen neben mir auch Menschen aus Ratibor, der Nähe von Oppeln, aus Himmelwitz, aber auch aus Bromberg, Breslau und … der Umgebung von Frankfurt am Main teil. Dank eines anderen Projektes konnte ich an einer Diskussion mit Dr. Jerzy Gorzelik über die neueste Geschichte Oberschlesiens teilnehmen und in wenigen Tagen, ohne das Haus zu verlassen, werde ich die Eigenheiten Ermlands kennenlernen. Alles auf Deutsch.

Das ist der Reichtum der technischen Möglichkeiten. Möge es bei uns bleiben und noch besser genutzt werden für die Diaspora, in der sehr viele Deutsche im heutigen Polen leben. Doch die Pandemie und die so stark in Internet versetzten Aktivitäten schneiden uns von Präsenz-Projekten, Treffen, der Sprache… von der Gemeinschaft ab. Nach der Pandemie werden wir uns all den Ausgegrenzten zuwenden und unsere Gemeinschaften wiederbeleben müssen. Das erhalten, was neu ist und das Alte nicht verlieren.

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Die Gestalt dieser Welt vergeht

Wenn man auf Ereignisse schaut, die zwar schon seit Jahren vor sich gehen, in der letzten Zeit aber konzentriert auftauchen, kommen mir seit einigen Tagen immer wieder dieselben Worte in den Sinn: Die Gestalt dieser Welt vergeht. Es ist fast ein Zitat aus dem Ersten Brief an die Korinther, aber abgeleitet von Hanna Malewska in dem Titel ihres Romans.

Sie erzählt von Italien im 6. Jh., das von den Ostgoten regiert wurde. Es war die Zeit des großen gotischen Herrschers Theoderich, dessen Grab im Mausoleum in Ravenna einige von uns unwissend besichtigt haben - auf dem Weg zum Adria-Strand. Meistens haben wir keine Ahnung, wie sehr er sich bemüht hatte, die Welt der römischen Rechtsordnung mit der germanischen Urgewalt, die Katholiken mit den Arianern, den Traditionen Konstantinopels und Roms zu vereinen. Und doch war klar, dass eine Welt zu Ende geht.

Karol Modzelewski schrieb im Vorwort zur Ausgabe, die ich vor Jahren gelesen habe: „Malewska ist sich völlig im Klaren, es geht (…) um zwei Kulturen und zwei sakrale Systeme, doch sie lehnt den Relativismus ab. (…) Das Christentum ist keine Kultur von selbstgefälligen Ethnozentrikern, die von ihrer Engelhaftigkeit überzeugt sind. Es ist eine Zivilisation von Sündern, die sich ihrer Sünden bewusst, also auch zur Gewissenserforschung fähig sind. Der Sünder ist in dieser Zivilisation ein Bruder, den man nicht steinigt“.

Ich kann mich nicht der Überzeugung wehren, dass wieder die Welt dieser „selbstgefälligen Ethnozentriker, die von ihrer Engelhaftigkeit überzeugt sind“, vergeht. Doch im Gegensatz zu damals, wächst keine Zivilisation von Sündern, die sich ihrer Sünden bewusst und zur Gewissenserforschung fähig sind, heran. Die Welt, die entsteht, wird zu einer Welt von Individuen, die auf ihre eigene Art von ihrer außergewöhnlichen Engelhaftigkeit überzeugt sind. Sie verurteilen leicht andere und sehen keinen Grund zur eigenen Gewissenserforschung. Die einen brechen moralische Normen für die glorifizierte Freiheit, andere brechen sie, um geheiligte Werte zu schützen.

Im damaligen Italien formte sich ein Europa, das eine Symbiose aus dem Recht der römischen Zivilisation und der jüdisch-christlichen Wertewelt wurde. Vor unseren Augen findet ein Streit um die Dominanz statt, die eigenen Deklarationen werden verraten, Autoritäten verfallen und erneuern sich nicht wieder. Die Welt ist nicht einfacher, aber jeder von uns ist weiterhin verantwortlich für das Wertesystem, um es in die Welt zu übertragen, die auf den Trümmern der jetzigen entstehen wird.

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Europäische Werte

„Die heutige Vereinbarung ist ein Meilenstein für den Schutz der EU-Werte. Zum ersten Mal haben wir einen Mechanismus geschaffen, der es der EU ermöglicht, die Zahlungen an Regierungen einzustellen, die unsere Werte wie etwa die Rechtsstaatlichkeit missachten", kommentierte der finnische EU-Abgeordnete Petri Sarvamaa die in der letzten Woche getroffene Vereinbarung zwischen dem Europäischen Parlament und dem zur Zeit unter deutscher Präsidentschaft stehenden Rat der Europäischen Union. Die deutsche Diplomatie hat also eines ihrer Ziele erreicht und die Union selbst wird womöglich nun bessere Instrumente besitzen bei Konfliktsituationen mit Ländern, die aus dem gemeinsamen Gestalten des Kontinents ausbrechen wollen.

Ohne auf die wichtigen Details der Vereinbarung einzugehen, also z.B. auf die Abstimmung, die zur Wirksamkeit ja mehrheitlich ausfallen muss, gehe ich davon aus, dass damit das Thema abgeschlossen ist. Und damit meine ich nicht nur Proteste einiger Staaten. Im Grunde bin ich der Meinung, dass aufseiten der EU eine klare Überzeugung bestehen muss, welche Werte damit geschützt werden sollen und wie sie definiert werden. Wenn es um die Dreiteilung der Macht geht, um die Art, die Verfassung zu ändern oder die Anwendung des bereits existierenden EU-Rechts, scheint die Sache klar zu sein. Wenn wir aber auf die Werte schauen, die zur Weltanschauung gehören, werden diese viel schwieriger zu definieren und anzuordnen zu sein.  

In Polen wird gerade ein weltanschaulicher Konflikt ausgetragen. Denn so einer ist der Streit um den Schutz des ungeborenen Lebens, um Euthanasie und vieles andere. Ich denke nicht, dass die Vereinbarung im Stande, ist Konflikte zu befrieden, bei denen es um ethische Entscheidungen geht. Diese werden uns trennen, und zwar nicht zwischen den einzelnen Mitgliedsstaaten der EU, sondern innerhalb der Gesellschaften in ganz Europa, ja sogar innerhalb der Familien. Diese Konflikte kann man nicht beenden durch eine Abstimmung, die ja nicht imstande ist, das Gewissen zu beruhigen oder es gar zu ersetzen.

Zum Positiven verändert sich die Achtung des Gesetzes, die Vollstreckung von Prozeduren sowie die Stellung der Gesellschaften gegenüber ihrem Staat. In diesem Kontext und aus der Sicht einer nationalen Minderheit freue ich mich und hoffe zugleich, dass die europäische Bürgerinitiative „Minority Safepack“ in die europäische Gesetzgebung wichtige Elemente des Minderheitenrechts einbringt, sodass bei dessen Nichteinhaltung vielleicht auch finanzielle Strafen folgen.

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Kraft der Werte wiederherstellen

In Wien haben am Montag Islamisten auf wehrlose Menschen geschossen. Einige Tage vorher haben in Paris andere Bekenner des Propheten auch gemordet. Und wir solidarisieren uns wieder mit den Opfern und es fallen wieder Worte, dass wir uns als Europäer nicht einschüchtern lassen und von den eigenen Werten nicht weichen werden.

Seit vielen Jahren kommt es zu Anschlägen in Europa. Viele machen Politiker dafür verantwortlich, die die Massenimigration nach Europa nicht verhindert haben. Dann wird an das Jahr 2015 als deren Beginn erinnert und Angela Merkel ist das Beispiel für diese Art von Politikern. Eine solche Sichtweise trägt in sich alle Merkmale einer schwarz-weißen Betrachtung der Realität und deren Vereinfachung. Doch wir fühlen, dass die Welt, so wie wir sie kannten, sich verändert. Zweitrangig ist dabei, dass Migrationen aus muslimischen Ländern nach Europa seit Jahrzehnten andauern. Ich schrieb von der Theorie Huntingtons, der vor 30 Jahren festgestellt hat, dass uns unweigerlich ein Zusammenstoß der Zivilisationen bevorsteht. In den heutigen Ereignissen kann man erkennen, was er vorausgesehen hat.

Grundlage seiner Theorie ist die Spezifizierung von ca. 10 Zivilisationsarten, darunter auch der westlichen und islamischen. Als er seine Theorie erstellte, erkannte er die Schwächung der Kraft der europäischen Zivilisation, die er im schwächer werdenden Christentum, das das zentrale Bindemittel ist, sieht. Diese Schwächung basiert auf einem inneren Zersetzungsprozess (Kriminalität, Drogensuch, Zerfall der Familien, Verringerung des gegenseitigen Vertrauens, Untergang des Arbeitsethos, Nachgeben den Bedürfnissen, geringere intellektuelle Aktivität). Das wiederum führt zur Isolierung des immer noch attraktiven westlichen Wohlstandes von den Werten, die ihm zugrunde liegen. Und das bietet seinen Gegnern Argumente zur moralischen Überlegenheit der Muslime und hindert manche Immigranten daran, die westlichen Werte zu akzeptieren.

Die westliche Zivilisation, die vergisst, dass Freiheit, Gleichheit und Brüderlichkeit aus den zehn Geboten herrühren, bleibt nur materiell und nicht geistig attraktiv. Die Ereignisse auf den Straßen heute zeigen, dass eine selektive Anzweiflung der christlichen Werte durch uns selbst immer noch anhält. Und das beraubt den Begriff „europäische Werte“ seiner eigentlichen Definition. Viele stimmen mit Huntington nicht überein, wenn er meint, dass die Zukunft des Westen davon abhängt, ob er die Gründe für seine Schwäche bewältigt. Doch wäre es vielleicht sinnvoll, dies in Betracht zu ziehen? Und dann wird die Schließung Europas nicht der Ausweg sein, sondern die Rückkehr der christlichen Werte in einem angemessenen Ausmaß in das Leben der Europäer, damit sie zu einer Kraft werden, die man achtet, auch, wenn man sich nicht zu ihr bekennt.

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